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石雕彌勒佛(大肚和尚佛像 為什么彌勒佛像放在寺院大門口 )歡迎直接來電
  彌勒佛被意譯為慈氏,是中國大乘佛教八大菩薩之一。之后更是被唯識學(xué)派奉為鼻祖,其龐大的思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚,深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。彌勒佛造像多為腆著大肚皮,開懷大笑的形象,這主要是由于其“大肚能容,容天下難容之事,開口便笑,笑世間可笑之人”的忍辱思想得來。在我國彌勒佛受到敬仰,流行時間較早,最初菩薩形的彌勒像主要表現(xiàn)了彌勒菩薩上生兜率天宮為諸天說法時的形象。這時的彌勒像是菩薩裝束,兩腳交叉而坐,或是以左腳下垂,右手扶臉頰的半迦思維形,而如來形的彌勒像則是下生成佛后的形象,與釋迦佛的造像沒有多大區(qū)別。之后由于彌勒信仰備受推崇,在人們心中的地位逐漸攀升,因此出現(xiàn)了制造彌勒巨像的現(xiàn)象,如北京雍和宮萬福閣的木雕彌勒、四川凌云大佛的石雕彌勒佛,到后來出現(xiàn)最大的銅制彌勒,這些都體現(xiàn)了彌勒信仰對于國人的影響。

  寺廟里人物的布置給我們有一個很好的啟示,去過佛教寺廟里的人都知道,一進(jìn)寺廟大門,正面首先供奉的是彌勒佛,笑臉迎客,而在他的背面,則是滿臉威儀拿著金剛杵的韋陀。但是相傳在很久以前,彌勒佛和韋陀其實并不在一個廟里,而是分別掌管不同的廟宇。在彌勒佛掌管的廟里,因為彌勒佛熱情快樂,大肚能容天下之事,所以來的人非常多,但彌勒佛什么都不在乎,不善于理財,雖然人很多但依然入不敷出。與此相反韋陀雖然管賬是一把好手,但因為過于嚴(yán)肅,成天陰著個臉,來韋陀掌管的寺廟的人越來越少,最后幾乎香火都斷了。佛祖在查看香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題,于是知人善任的佛祖就把彌勒佛和韋陀放在同一個廟里,而且做了分工,由彌陀佛負(fù)責(zé)公關(guān),坐在大門口,笑迎八方,于是香火大旺。而韋陀鐵面無私,一絲不茍,則讓他負(fù)責(zé)財務(wù)和面對廟內(nèi)負(fù)責(zé)管理寺廟的紀(jì)律,嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作下,廟里一派欣欣向榮的景象。