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從原始居民對(duì)自然界中發(fā)生的現(xiàn)象還得不到正確解釋時(shí)所以出現(xiàn)了最遠(yuǎn)始的信仰,并且它們通過(guò)各種方式來(lái)表達(dá)對(duì)自然和信仰的崇拜。在歷史慢慢發(fā)展的過(guò)程中人們不斷的進(jìn)步和創(chuàng)新開(kāi)始用石材雕刻圖畫(huà)或者人物,文字之類(lèi)的產(chǎn)物,以此來(lái)紀(jì)念懷念過(guò)去的人或事。直到今天演化成現(xiàn)在的石材浮雕作品,并且經(jīng)過(guò)人們不斷的創(chuàng)新和研究被廣泛的應(yīng)用到各個(gè)行業(yè)各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中如建筑行業(yè)中公園里石柱上的圖案雕刻,園林中石墻上的植物雕刻等,家庭中用來(lái)裝飾的浮雕背景墻,浮雕壁畫(huà)等。

在歷史發(fā)展的漫漫長(zhǎng)河中,人類(lèi)建造著自己的藝術(shù)寶庫(kù),古老的文明留給我們豐厚的藝術(shù)遺產(chǎn)。作為一種人文創(chuàng)造,浮雕始終以其獨(dú)特的藝術(shù)形式展現(xiàn)、豐富著人類(lèi)的歷史與文明;作為一種視覺(jué)藝術(shù),浮雕與其它藝術(shù)形式一道,以它的發(fā)生發(fā)展記載、構(gòu)筑著藝術(shù)的演進(jìn)軌跡與繁榮景象。 浮雕,是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑,是一種介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。 浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài),也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài);既可以依附于某種載體,又可相對(duì)獨(dú)立地存在。一般地說(shuō)來(lái),為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要,浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。

浮雕與圓雕的不同之處,在于它相對(duì)的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫(huà)所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。壓縮空間限定了浮雕空間的藝術(shù)美感發(fā)展,在平面背景的依托下,圓雕的實(shí)體感減弱了,而更多地采納和利用繪畫(huà)及透視學(xué)中的虛擬與錯(cuò)覺(jué)來(lái)達(dá)到表現(xiàn)目的。與圓雕相比,浮雕多按照繪畫(huà)原則來(lái)處理空間和形體關(guān)系。但是,在反映審美意象這一中心追求上,浮雕和圓雕是完全一致,不同的手法形式所顯示的只是某種外表特征。

石材浮雕作為一種人們自己創(chuàng)作設(shè)計(jì)并雕刻的手工工藝品它是最古老的文明,并留給我們現(xiàn)代人豐富的歷史文化藝術(shù)遺產(chǎn)。再石材浮雕的創(chuàng)造中它始終用獨(dú)特的手法和行為藝術(shù)形式來(lái)豐富著人們的文明歷史。石材浮雕設(shè)計(jì)作為視覺(jué)上的藝術(shù),它與其他的藝術(shù)形式是相同的,通過(guò)在一個(gè)平面上雕刻出凹凸不平的自己喜歡的圖案來(lái)突出視覺(jué)上的效果,展現(xiàn)出一副雕刻作品的生動(dòng)形象,近幾年來(lái)石材浮雕用途廣泛,浮雕設(shè)計(jì)公司也不斷的增多。

法國(guó)巴黎戴高樂(lè)廣場(chǎng)凱旋門(mén)上的著名建筑浮雕《1792年的出發(fā)》,是高浮雕的杰作。藝術(shù)家將圓雕與浮雕的處理手法加以成功的結(jié)合,充分地表現(xiàn)出人物相互疊錯(cuò)、起伏變化的復(fù)雜層次關(guān)系,給人以強(qiáng)烈的、撲面而來(lái)的視覺(jué)沖擊感。 淺浮雕起位較低,形體壓縮較大,平面感較強(qiáng),更大程度地接近于繪畫(huà)形式。它主要不是靠實(shí)體性空間來(lái)營(yíng)造空間效果,而更多地利用繪畫(huà)的描繪手法或透視、錯(cuò)覺(jué)等處理方式來(lái)造成較抽象的壓縮空間,這有利于加強(qiáng)浮雕的整體美感和視覺(jué)沖擊力。